继“秋裤”大楼后，苏州金鸡湖畔又有一尊雕塑在微博上引来了网友的强势围观。这尊雕塑位于金鸡湖东岸苏州艺术文化中心，雕塑的主体为历史名人老子，然而这位老子眼睛紧闭，舌头伸出，并露出嘴中一个大门牙，颠覆了不少人对这位古代圣贤的印象。

　　老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，被尊为“圣贤”。可如今苏州的“老子”却大做鬼脸，不知老子地下有知，面对自己这一搞怪卖萌形象作何感想？虽说苏州艺术文化中心的相关负责人声称此雕塑是阐述老子“刚柔之道”这一著名典故，不过广大百姓大多声称不能接受，认为它不应作为城市雕塑出现在公共场所。

　　城市雕塑不只属于设计者，也代表着城市的“脸面”，市民理应享有“投票权”。此前，郑州的“小猪耍流氓”雕像，虽然官方声称是表现小猪给猪妈妈捶背，但人们不禁质疑，既是捶背，猪妈妈为何坦胸露乳？事实上，同样的创意只要稍加改变，或许就能更为老百姓所接受，也更适合面向大众，融入城市。领导者不能一意孤行，必须考虑到公众的观感。人民有自己的审美习惯与艺术理念，重视民意，也有助于城市雕塑的发展。

　　城市雕塑作为一种面向大众的公共艺术，应该慎之又慎，不能以搞怪、恶俗等噱头作为卖点，否则只能拉低城市的格调与艺术水准。公共艺术的主题在于公共，重在与周围环境和人民的和谐，不能只根据少数人特立独行的艺术情趣，闭门造车。

　　在公共艺术方面，欧美国家有很多经验值得借鉴。在他们那里，一座城雕的产生，一般都要经过听证会环节，通过论证、听证，获得民众的认可才能建起来。反观我国，一座城雕动辄几十万元，像乌鲁木齐的“飞天”城雕存在十几天就被拆除，这不能不说是一种浪费。城雕既然是面向大众，是由人民纳税埋单，那么接受人民的审核不仅是对人民的尊重，更是人民的权利。

　　一个优秀的城雕必须能唤起大众的共鸣，不能沦为少数艺术家的孤芳自赏，而要经得起岁月的洗礼。城雕一定要有文化内涵，在愉悦人民身心的同时，耐得住“咀嚼”。如果仅仅带着功利主义色彩，一味求怪、求异、求雷人，那必然得不到广大民众的认同。建造真正具有艺术特质、贴近群众的城市雕塑，让城市雕塑具备城市之魂，体现城市之韵，这样的艺术才能谓之“大家”。