我见过有人骂宋祖英长得“恶心”。我也见过有人在同一篇文章啼笑皆非的留言。该文发在一家大型网站上。网友留言有电脑的IP号显示。文章写得实在太好了。这位网友先后留言了七、八条之多。第一条留言对文章观点赞不绝口，第二条留言骂作者傻B，哗众取宠，第三条称赞作者学识渊博，功力深厚，第四条接着骂作者愚昧无知……。这位仁兄如此反复折腾自己，让人笑痛肚皮。文章能写到让人神魂颠倒的地步，一边拍案叫绝一边破口大骂。这就是现代文学粉丝的德性。如果没有电脑的IP显示，我们会以为是不同的网友“见仁见智”。同一个人在上面上蹿下跳，乐此不倦自打耳光，用拿破仑的名言来说就是：“不是你疯了，就是我疯了”。
一边抱怨时代不出
文学大师，一边又没有勇气承认身边的文学天才。这就是现代读者的矛盾心态。其实这位留言的读者没疯。他由衷的赞美是真的。但他又担心这位无名作者因此爆得大名，所以连赞带骂，来个“负负得正”。读者精明到骨，市侩如斯，谈文学已经是一种亵渎。这种人最好生活在棺材里，永远不用担心别人占他的便宜。
利己者多多益善，利人者一毛不拔。如果人不用拉大便又不会憋死，估计许多人会在肛门安装一个永久性的木塞，肥水不流别人田。文学粉丝染上此等恶习，实中国文学之大不幸。生长文学的土壤如此贫脊，生存环境如此恶劣，大师的苗子缺乏良好的养料和水份，枯萎夭折是必然的归宿。
到这里顺便说一下韩寒。韩寒是文学青年必须迈过的一道坎。既得利益集团象个马蜂窝，韩寒就象一根长竹杆。所有对社会不满的人都想顺手牵羊，拿韩寒去捅一捅这个马蜂窝，出口恶气。我看好过韩寒，认为他有大师的一些潜质。但韩寒的“最高稿酬”、“太紧”、“韩峰是个好干部”……之类文字，越来越与大师的手笔背道而驰。文学批判有个度，这个度掌握得好，就是鲁迅；掌握得不好，就是宋祖德。韩寒的价值是他的博文。韩寒敢讲真话，但他的真话仅仅停留在坊间市井，没有上升到文学的高度，有骨无肉，有“思想”没有文采，一如醉汉骂座，泼妇骂街，缺乏一种文学之美。韩寒还年轻，能走多远，取决其自身的修正和努力。但他一本正经炒作高稿酬的行径，属于人品问题，靠自身是无法解决的。除非经历大悲大喜，才会醍醐灌顶，幡然醒悟。有网友认为，韩寒大师是没戏了，和宋祖德同志井冈山会师的机率比较大。我也倾向此观点。真善美永远是人性的主流。如果人性真的那么恶，人类早就死光了。可是在韩寒那儿，我们永远看不到这些东西。世界暗无天日，官场腐败透顶，社会民不聊生，到处尔虞我诈，到处明火执仗巧取豪夺，公平正义销声匿迹，仿佛生在中国是一种罪过，外国人放屁也比中国科学民主。用此等眼光看问题的“大师”，不管如何折腾，也大到哪里去。
中国不出
文学大师，还有一个重要原因，是丰富多彩的现代生活对文学的谈化。电影电视的多彩多姿，互联网的色声犬马，在一定程度上弱化了文学的功能。过去，读者的精神食粮，主要是文学作品。现在，时代不同了，影视，网络，多姿多彩的文化生活，大大削减了文学的功能。人们可以通过不同的文艺形式，找到感情喧泄的渠道。尽管这种出口是浅层的，无法真正抵达人的内心。
现代社会，网络俨然一条车水马龙的大街，热闹非凡。文学期刊推不出走红作家，互联网却能推出网络红人。网络堆积出许多文化泡沫，让人眼花缭乱。芙蓉姐姐、木子美……还有最近正在走红的非北大清华才子不嫁的凤姐。按传统套路出牌，她们未必能在茫茫人海脱颖而出。脸蛋不是一流，乳房不是一流，身材不是一流，是点击率，是低级趣味的留言，是量身定做的炒作，让一些在网络抛头露面搔首弄姿的女人，象隔夜猪肉一样，红得发紫。
一切与文学无关，却与文学家有关。不同的起跑线，文学节节败退，影视网络后来居上，这是作家不能容忍的。于是许多作家不惜放下身段，和娱乐圈同抢一块蛋糕。一番大打出手之后，作家华丽转身，名利双收。只是，人品和文品荡然无存，泯然众人。于是，“大师”休矣。
文学是人类的精神篝火。我们孤独，我们寒冷，我们要去找个人聊聊，烤个火，让心里暖和一下。我相信，只要有人类，文学的火焰就永远不会熄灭。
时代呼唤大师。因为，大师是道德的座标，思想的明灯，灵魂的驿站，精神的丰碑，自由的拐杖，先知的肉身，沙漠的绿洲，休憩的大树……是人生旅途中的一道道旖旎丽景。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。有钱的没钱的，成功者失败者，现代人活得很累，惶惶如丧家之犬。时代的喧嚣，让太多的人豕突狼奔，找不到回家的路。如果有那么一片绿洲，一棵参天大树，奔波的人们路过这里，就能停下来，喝一口水，歇一口气，凉快一下，再从容前行，人生就会多一份宁静和安详。
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