日前，有媒体爆出著名主持人汪涵在长沙办私塾教《论语》。再看看近年来各地争相开办的国学班、诵读团，以于丹为代表的不少学者也通过《百家讲坛》讲国学红遍全国，几年来大众对国学空前关注，兴起了一股国学热潮。那么，国学究竟有多热？1月2日，中国人民大学国学院教授、陕西国学专家韩星，回到西安举办了一场讲座，记者请他来解读眼下的国学热潮。在他看来，“国学其实不够热，因为目前国学对大众的影响很有限。”

　　国学似乎很热

　　日前有网友爆料，汪涵在长沙九峰山一带租房隐居。据当地村民介绍，“这个房子是汪涵租的，听说5万元一年租了20年。”后来汪涵也证实，他是租了那个地方，现在交给了他的一个朋友，“开了一个国学班，招了几个小孩，请老师在教国学”。对于汪涵办国学班，有网友表示力挺，也有网友表示质疑，但不可否认的是明星效应再次带动了网友对国学的关注。

　　近年来，国学的确很热，在前不久北京举办的首届全国高校国学院院长论坛上，有数据显示全国有20多所高校已成立了国学院，其中仅武汉就有三所，陕西目前虽然还没有，但是宝鸡文理学院已表示正在筹备中。除此之外，各地的私塾、书院等民间教授国学的机构更是数不胜数，我省大大小小的相关机构就有十余家。还有不少中小学也纷纷开设了此类课程，西安远东二中已坚持4年将《弟子规》等国学读本引入课堂。另外，有越来越多的家长鼓励孩子诵读经典，很多企业管理者开始热衷于学习中国古代哲学的管理策略，许多市民也加入了学习国学的行列。仅我市2012年举办的大型国学经典诵读活动就达到了十余次。

　　国学热的“热度”还不够

　　然而，在韩星教授看来，国学依然还不够热，而且眼下的这种热也有些表面化。韩星教授一直致力于儒学思想研究，曾任陕师大儒学研究所所长。他认为，近年来学界和大众的确非常关注国学，很多学者也有了不少研究成果，但是国学研究毕竟要作用于普通市民。“于丹讲《论语》虽然只强调了其中励志的成分，但还是让更多的人了解到了传统经典的价值。目前国学对大众的影响还是很有限的，而且太浅，对世道人心的影响力不够。”如很多幼儿园、小学将《弟子规》引入课堂，组织孩子们诵读，但是诵读之外最重要的是让经典中蕴含的优秀传统思想深入人心。

　　一位来听韩星教授讲座的李先生，近年来在社区从事国学传承工作，他告诉记者，孩子们读过后，如果家长老师不把意思讲给他们听，并在日常生活中言传身教，孩子们“根本记不了多久。”

　　另外，目前国学机构也存在鱼龙混杂的乱象。韩星教授也直言其中不少机构过于“功利化”，“举办经典诵读、恢复一些礼仪固然不错，但这些还都停留在表面，虽然有些私塾、书院等民办机构在教授国学，但是质量良莠不齐，有的根本办不长久。”

　　师资力量薄弱是“瓶颈”

　　谈到造成国学热中多种乱象的原因，韩星教授归结为两个“不够”：对经典的理解不够，合格的老师不够。他说，目前很多人谈国学，但实际上自己对经典并没有深入的了解。“研究的人好比处在黄河的下流，没有对源头的追寻，怎么能真正理解经典的含义和价值？”这样在国学思想的大众化和现代化转变、传播过程中，有人难免会出现“异化”，“只有掌握本质、根本，才不会跑偏。”

　　师资短缺同样也是国学热乱象的一大“推手”。“目前学界关于在国学传统继承上的主要内容基本达成了共识，但是课堂上怎么讲还没有什么标准。”韩星教授表示，在老师的培养上不少国学院、国学班都很头疼，高校教师综合素质强，可是日常工作太繁重，一般国学爱好者对于教学又不太在行。而且随着社会上不少私塾的出现，对于合格国学老师的需求也会越来越大，“我们需要更多的探索国学师资的培养模式。”

　　省国学艺术研究会一年多来多次举办诵读讲座

　　吸引逾10万人次关注国学

　　近日，记者从陕西省国学艺术研究会举办的双年会上了解到，这个研究会一年多来通过举办诵读、展演以及讲座，吸引了超过10万人次关注国学。

　　据了解，省国学艺术研究会成立于2011年4月，目前设有陕西省国学网站、国风经典诵读团、国学名家画苑、墨兰国学院和归元书院等部门，会员遍布全省。

　　据会长王盛华介绍，成立以来研究会举办了多项国学普及活动，其中包括不少诵读活动，如在大明宫诵读《弟子规》、“六一”唐诗诵读主题活动、端午节屈原诗歌诵读、“纪念孔子诞辰2562周年国学经典诵读”和百人诵读《道德经》等活动，而这些活动都取得了不错的影响。“一年多来，我们先后举办诵读、展演活动30多场次，免费赠送国学经典书籍3万余册，参加诵读活动的人员累计3万多人次，其中年龄最大的70多岁，在校大学生和学龄前儿童都踊跃参加。”王盛华说。

　　除了重在普及的诵读展演之外，研究会还邀请专家学者举办各类讲座研讨，开展卓有成效的宣讲。一年多来，研究会先后邀请中国人民大学教授韩星、云南师大教授陈洁思等走进高校、单位，就《论语》《国学经典与时代精神》《传统文化与师德》《国学智慧与心理保健》等话题举办了数十次公益讲座，听众多达六万多人次。

　　延伸阅读

　　跟孔孟学恋爱兵法

　　读古代圣贤书，图的是修身养性，借鉴智慧，借鉴的是什么智慧？无非是做人做事的智慧。既然谈到做人做事，那谈恋爱算不算做人做事呢？当然算，那么，像谈恋爱这样的人事能否从《论语》和《孟子》等儒家典籍里吸收正能量呢？当然能。

　　孔子：将心比心

　　两千五百多年前的一个学期，一节课刚刚上完，孔丘老师拍拍身上的粉笔灰，忽然把曾子叫过来，提问：“曾参同学，你知道吗？老师我一生的学问和为人，贯彻的是一个原则。”曾子心领神会地回答：“知道。”

　　孔老师对这个答案很满意，于是走出教室。同学们纷纷凑到曾同学面前，问：“喂，阿参，老师到底说的是什么？”曾同学回答：“很简单，咱们老师为人处世，治学做事的最大秘诀就是：忠恕。”——曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣(《论语·里仁》)。孔老师一生践行的，就是尽自己所能，这是忠；将心比心，推己及人，这是恕。

　　孟子：推心置腹

　　又过了百来年，有个叫孟轲的老师，他或许是战国时期年薪最高的老师，当时齐国给他的年薪据说是十万钟粮食，当于6400吨粮食。孟教授待遇这么高，靠的什么学术成果呢？其实不复杂，还是对孔老师原有理论的发展，其中之一就是：在将心比心的基础上，将爱推广开来。

　　翻开孟老师在齐国担任教授期间的讲义，发现这么一番话：“言举斯心加诸彼而言。”翻译过来就是说：无非就是将我的心推到对方身上去，去体谅对方，去关心对方。

　　孔夫子讲的将心比心，孟夫子讲的推心置腹，似乎讲的都是管理，其实也可以运用到爱情上去。其实恋爱，就是心与心的爱，讲究的是你心与我心的交流与缠绵，此心要知彼心，彼心要体谅此心。把贤者的心术研究透了，自然可适用于爱情。