但是在钓鱼城，一个青年女子的命运，却让人唏嘘！这个女子，  年约二十，美若天仙。是她，开门降元拯救了合州军民的生命。但她至今还背负着历史骂名!

　　让我们上溯历史长河，认识一下这个女子吧！

　　宋祥兴1年、元至元15年（公元1278年）腊月的一天夜晚，钓鱼城头，月儿如钩。这个女子，缓步走出营门。钓鱼城十余万军民死守一座孤城，坚持抗元36年了，她在宋营内生活了也有两年多了。她隐约听说，元军在城外把钓鱼城围了个里三层，外三层；城内早已断粮，饿死人了；易子而食的人间惨剧，发生上百起了。今夜，她想出去看一看。营门卫士没有阻拦她，她是当时钓鱼城最高将领王立的女人，后人称其“熊耳夫人”。

　　女子踏着月色，登上护国门。这是钓鱼城最前沿的城门，36年来，元军一直想攻进城门，宋军死死地守住了城门。这里，曾打过多少恶仗，死伤了多少宋元军民啊！她俯瞰山下，嘉陵江对岸的元军营寨，一座连一座，回头看，城墙上的守城宋兵，却穿着单薄的军衣，靠着墙垛瑟瑟发抖。

　　女子还了解到：重庆城被元军来了个大迂回，给攻破了；南宋朝廷的“王命”，已经三年不通；驻守重庆的元东川军，正集中十余万兵力，准备一举拿下钓鱼城。他们天天在城下大呼小叫：“宋国已经归我元朝啦！”“忽必烈皇帝已经登基啦！”“宋国小皇帝跳海自尽啦，你们没有了皇帝，为谁守城呢?”

　　开门降元  背负骂名

　　女子内心极不平静，她出生在蒙汉杂居的中国北方，十六岁就嫁给了元军将领熊耳。后来，元军南下占领四川泸州，熊耳被任命为泸州守将，她就随丈夫来到泸州任所。两年前，王立率军攻取泸州，熊耳阵亡，她被俘。王立见她说汉话，就将她带到钓鱼城。她自称姓王，王立就认她为义妹。其实，两人情同鱼水，她对王立温柔体贴，王立对她百依百顺。

　　蒙汉两族，本是一家。宋朝已经腐朽，历史车轮总会滚滚向前！她决定站出来拯救钓鱼城：王立愿降元，助他；王立不愿降元，劝他！也许她会落个千古骂名，为了钓鱼城军民，个人荣辱算得了什么！

　　女子回到军营，见王立坐在桌前，冥思苦想。他的脸色愁苦不堪，似乎在考虑艰难抉择。原来，他正在看元军下的战书。战书提到了蒙哥大汗临终留下的遗言：攻破钓鱼城，立即屠城。王立痛苦地想，眼看城破在即，满城军民性命难保，作为守将的他，必将成为历史罪人。

　　“妹有办法！”女子开口道，“妹不姓王，妹姓李，妹是元西川枢密院最高军政长官李德辉的亲表妹！妹与表哥虽然多年未见，但妹可以写一封信给表哥，以不杀城中一人为条件，表哥定会亲来钓鱼城受降！妹曾给表哥做过一双绣花鞋，妹再给表哥作一双同样的绣花鞋，把信装在绣花鞋里。表哥见到绣花鞋，就如同见到了妹！”

　　当夜，女子写好信，做好鞋，将信藏于鞋中。几天后，李德辉收到了信与鞋，立即表奏朝廷。元世祖忽必烈下诏：赦免合州，一城生灵！

　　宋祥兴二年、元至元16年（公元1279年）正月，钓鱼城头，竖起降旗。宋朝的最后一个堡垒，归属于元。历史的车轮，完全进入了元时代。

　　是非功过  还待评说

　　宋元战争结束了，女子是仍留在合州呢？抑或是去了成都？抑或是回了北方？史书没有记载，我无从考证。但，在她身后留下了千古骂名，却是不争的事实。历史学家一直贬之、戏之、谑之，不给她一个正规名号，后来勉强取其夫君姓氏，叫她熊耳夫人！

　　熊耳夫人身后，是非重重，最为突出的表现，是入祠之争。

　　元朝之后，明代弘治年间（公元1488年-1505年），合州军民自发地在钓鱼城建起了忠义祠，专门纪念余玠、张珏和王坚。

　　清乾隆44年（公元1779年），合州知州陈大文独具慧眼，将钓鱼城忠义祠改为功德祠，加入了熊耳夫人的牌位。

　　清光绪7年（公元1881年），合州知州华国英又将钓鱼城功德祠恢复为忠义祠，撤去熊耳夫人的牌位，并把熊耳夫人画像砸得稀烂。

　　入祠之争，是对人是非功过的评价。熊耳夫人，后人对你的评价，公正吗？他们要么以南宋为正统看问题，要么以身处的时代看问题！熊耳夫人，你，既保住了钓鱼城百姓生命，还推动了历史进步，顺应了历史大势，对你的功过评价何时才能公允？