对于封龙山的大名早有所闻。上个世纪70年代末，我国著名书法家张济海在沈阳军区机关当参谋时，在当地新华书店到军营售书，有幸购得一本《中国书法大字典》，书中挺拔多姿、雄浑朴拙的的汉碑《封龙山颂》字体将张教授牢牢吸引。后来，从梁披云先生所著《中国书法大辞典》得知，汉碑《封龙山颂》出自河北省元氏县封龙山上，由此封龙山便深深地印在我的记忆中，幻想有一天一定到那里亲眼看一看日夜思念的汉碑。  

著名书法家张济海给封龙山题字的部份图片

     1982年8月，部队首长让张教授到军校深造，恰好来到坐落在封龙山脚下的装甲兵学院学习，这让张济海兴奋不已。为考擦封龙山文化、寻几块著名的汉碑遗迹，入学后的第一个星期天，张济海便与几个同学登上了这座名山。后来学习毕业后留校任教，从入学到1999年8月整整17年，张教授一直居住在封龙山脚下，先后数次登山寻宝，与封龙山结下不解之缘。

     封龙山又名飞龙山，位于河北省会石家庄市区西南约十五公里，元氏县与鹿泉市交界处。西倚太行，东临平原，主峰海拔812米。由于其巍然矗立于平原边缘，更显得挺拔峻峭、雄伟壮观。封龙山历史文化璀璨，曾有五通汉碑、三大书院、四大禅林、三大石窟、两大道观。封龙山曾是石家庄历史上的政治、文化中心。汉高祖三年（公元前204年）设置恒山郡，郡治在封龙山附近故村一带。汉文帝时，因避名讳，改为常山郡（公元前179年），汉景帝中元五年（公元前145年）置“常山国”，封皇子刘舜为常山王。在“常山国”存在的时代，封祭山是重要的礼事活动，而封龙山被认为是一座神山，很有灵气，被称为“北岳之英”。汉代的常山郡，是原正定府前身。三国时，赵子龙自称常山人，常山即现在的元氏县。封龙山以其优雅的自然环境与丰厚的历史文化交相辉映，早在唐代就被列为河北名山。

     汉武帝时，封龙山曾是李躬“授业之所”，唐代郭震、姚敬皆讲学于此山。五代以后，以书院传授知识的形式兴盛起来，封龙山便成为书院的发祥地。到北宋时，见诸记载的书院仅有三处，全在封龙山中。一座是封龙书院，也称龙山书院，在封龙山之阳山脚下，著名数学家李冶、著名文学家元好问、著名教育家张德辉在此讲学授业，人称“龙山三老”。李冶在此所创立的天元术，是符号代数的滥觞，早于欧洲代数至少早300年，居于在当时世界数学领先地位；另一座是西溪书院，在龙首峰西，宋代藏有九经，也曾在河北名著一时；再就是中溪书院，在龙首峰下，是当时河北著名高等学府，曾培养出大批杰出人才，使封龙山成为古代教育胜地，不仅名冠燕赵，而且声播海外。  

     封龙山的碑碣石刻，更是名扬四海。有东汉以来的碑、碣、题刻百余处。尤其是汉碑，无论从书法艺术，还是内容等方面，都是中国石刻中的珍品，历来为金石学家所注目。见诸史籍的著名汉碑有六通，即《封龙山颂碑》、《三公山碑》、《祀三公山碑》、《三公山神碑》、《八都神坛碑》、《白石神君碑》。除《祀三公山碑》、《白石神君碑》两通还保存于封龙山“汉碑堂”外，其余均下落不明，不能不说是一个令人十分遗憾的事。封龙山汉碑对中国书法艺术有重大影响，如近代书画艺术大师齐白石的书法即脱胎于《白石神君碑》。令人高兴地是，一些致力于弘扬封龙山文化的人们，用自己的微薄之力，已将《封龙山颂碑》复制立于封龙山上的双龙寺内，本人有幸得到《封龙山颂碑》重刻后的第一张拓片，这是我感动不已！便以“厚德载物”书法赠之。不久，拙作也将刻石立于此地。

　　封龙山自古是佛、道信徒修身养性的佳境。早在晋代这里已有寺院兴起，著名高僧释道安与师弟法汰等，在封龙山长期主持佛经的翻译，开创了译经的正确道路。他创编了我国第一部佛经目录，制定了僧规，为各地寺庙所遵循。例如沙门弃谷姓，统一以释为姓，也自道安始。  

     封龙山四季景色宜人。春天，万物复苏，一片生机，登上封龙山巅，可见百花争奇斗艳，回眸四望，田园碧绿，省会石家庄楼群近在咫尺，拥于怀中，使人信心倍增。盛夏，云雾缭绕，岚烟似海，座座奇峰怪石时隐时现，山下天气炎热，山顶凉风习习，大有飘飘欲仙之感；秋季，天高云淡，草木色泽斑斓，犹如彩虹落天，登上极顶，领略日出的胜景，令人心旷神怡；冬季松林如黛，白雪皑皑，尽在眼底，好一派北国风光，使人遐想连篇。  

   悠悠的封龙山之情，促使张济海在  2010年夏季连续三次登上封龙山，亲眼目睹一批批善男信女对封龙山的朝拜，一群群大德居士立志于封龙山文化的开发而无私的奉献！有感于此，与好友穆吉利一起，向封龙山双龙寺捐赠几块牌匾和一对楹联，并赋诗一首书赠封龙山双龙寺：

武灵分封公子元，

文帝下诏设常山。

汉碑书院绝天下，

绿碧翠松聚众仙。

坐北面南三尊老，

岳顶山下两重天。

适逢当今呈盛世，

千古封龙开新篇。