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西藏妇女精心打扮欢庆“仙女节”
发布时间:2012-11-29  阅读次数:3220  字体大小: 【】 【】【

   藏历十月十五日是藏族传统节日“仙女节,“仙女节”这天,西藏的女性们被赋予“特权”:她们除了会打扮得漂漂亮亮来到大昭寺朝拜吉祥天母,今天还可以向任何男士要红包,而男士们也会慷慨解囊,他们相信这样也能沾点好运气。



         11月28日清晨,当第一缕阳光滑过拉萨大昭寺的金顶,古老的八廓街已是桑烟袅袅、人潮涌动,藏族群众盛装打扮,手捧哈达、青稞酒,欢度一年一度的“仙女节”。



  “仙女节”又名“吉祥天母节”,藏语称“白来日追”。每年藏历十月十五日,来自西藏各地的信教群众纷纷前往大昭寺、色拉寺等寺庙朝拜,庆祝秋天的丰收,祈祷来年幸福平安。


  记者在大昭寺内看到,伴着回转的法号声,藏族群众扶老携幼,面对白拉姆佛像,双手合十,虔诚祈福,并投献哈达。院内不时有信众将自带的青稞酒倒入院中心的酒壶,稍后即从酒壶底部取饮。他们相信,壶底流出的酒经女神“加持”,会为他们带来幸福和吉祥。


  如今的“仙女节”已演变成为藏族的“妇女节”。每年这天,妇女们会精心梳妆打扮,手捧鲜花,结伴出行。每遇到一个男士,都可以伸手要捐给“仙女”的钱物,而男士们都会大方爽快地给钱。家长还要给女孩子们发“白拉姆顿羌”,即白拉姆仙女的酒钱(相当于汉族的“压岁钱”)。


  “趁着‘仙女节’,可以好好‘宰’一下男同事了,今晚男同事会集体请我们美餐一顿。”在八廓街做玉器生意的藏族姑娘白珍一边招呼顾客,一边兴奋地对记者说。


  记者了解到,关于“仙女节”的起源,藏族民间流传着这样的传说:大昭寺的守护神母的女儿白拉姆放纵自己、不听母劝,于是母亲咒她一生不得一个丈夫,即使有也只能一年见一面。母亲的咒愿实现了,白拉姆的情人住在拉萨河南岸,他俩每年只能在十月十五日相会一次。藏族人以此传说规劝子女要孝敬自己的父母。

  藏地的“仙女节”也吸引了来自内地的女子。在大昭寺身着藏装的人群中,一身休闲服的吴莎显得格外醒目。吴莎从湖南远道而来,正巧赶上了“仙女节”。


  吴莎的丈夫是援藏工作者,而她在老家湖南工作。一年只有一个假期可以到拉萨与丈夫见面。“我觉得我就是现实版的白拉姆,所以希望她能给我一些力量。”


  事实上,关于“仙女节”的来历,起源于西藏一个凄美的爱情故事。传说大昭寺内供奉的怒像吉祥天母有三个女儿,即静相吉祥天母、蛙面吉祥天母和董孜苏吉祥天母。蛙面吉祥天母俗名白拉姆,曾经和大昭寺护法神赤尊赞相爱并私订终身。但她的母亲班丹拉姆反对他们的结合。班丹拉姆是藏传佛教最高护法神之一,性情暴烈,她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上,规定白拉姆不准到河南岸,赤尊赞不许到河北岸来,永生永世都要遵守此规定。只有每年的藏历十月十五日,他们可以隔着宽阔的拉萨河互相对望,而这种对望也只有半支蜡烛的工夫。就这样,白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。


  白拉姆与赤尊赞的故事让人想起汉地牛郎织女的故事。银汉迢迢难度,隔开了牛郎织女;拉萨河水奔流,隔开了白拉姆和赤尊赞。一样的神话,一样的爱情故事,虽然西藏与内地远隔万里,而这故事却又惊人相似。



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