中德当代绘画交流展近万观众参观_美术展览

当前位置：首页 > 画展 > 美术展览 > 详细内容

中德当代绘画交流展近万观众参观

发布时间：2013/8/4 阅读次数：6336 字体大小: 【小】【中】【大】

从6月开幕的“韵律与方法——中德当代绘画艺术交流展”在湖北美术馆8月4日在武汉落下帷幕。共12位在当代绘画艺术的探索上处于前沿地位和有一定实力、潜力的中青年艺术家，中方参展的6名艺术家中武汉本土的青年艺术家有3位。
　　艺术展中“韵律”一词来自两位德国艺术家奥雷克谢·科瓦和史蒂芬·谢首，他们针对德国当代艺术现状提出的一个项目主题，反映了德国艺术家们的共同“观点”。“方法”一词则来自中国艺术家对中国当代特有观念化的艺术环境，比较注重“方法”而提出。
抽象主义作为一个历史的概念，产生于20世纪初。在抽象主义创始人之一蒙德里安看来，毕加索、布拉克等人忽略对物象的忠实描绘，转而强调画面构成，这已开启了揭示自然内在本质的方向。立体派创造性地误读塞尚的名言，用圆锥体、球体和柱体建构画面，将视觉信息以这种抽象的方式归序，而不在乎其写实性的“表象”，因此抽象，对于立体派来说，主要是一种方法。但是蒙德里安希望反过来以抽象本身作为目的，在他的影响下，一般的艺术史常将立体派视为抽象主义的准备阶段。
康定斯基更是反复强调点、线、面、色等本身就是象征性语言。克莱门特•格林伯格总结出一条持续地剥离主题材料、错觉和绘画空间的主线，认为现代主义就是不断地从空间深度走向平面化，艺术家应自觉地在其媒介的独特性内寻求“纯粹”。循着这条形式主义路线，合乎逻辑地就有了“后绘画性抽象”，格林伯格用“后绘画性”表示“线性”。此即后来的极少主义艺术。极少主义不仅抽空了绘画的情感内容，将纽曼、罗斯科等的神圣色域（“绘画性”）降解为颜料自身（过份突出线性和无情感的平涂），甚至将画面的构成因素也游戏化为如魔方、拼图、迷宫、代数几何。当然，这已极大地解放了视觉（比如在索尔•里维特的艺术中），并且从中又萌生出观念艺术，也就是让精神、思想重新成为艺术。看来抽象主义正如其对立面——发明于文艺复兴、终结于抽象派手中的透视学一样，也是转了一大圈后又复归原位，尽管这“原位”已历史地改变了，也就是辩证法所谓的否定之否定、螺旋式上升。
站在观念主义之后的当代艺术的立场，我们不禁要赞同立体派的态度：将抽象作为一种方法而不是目的，从而顺利地延伸到当代总体图景中抽象艺术的现状。那么抽象主义作为一个现实的概念，已不再是固执地将形式要素作为逻各斯的依托，而是坚持视觉艺术必要的审美品质；对于一部分当代艺术家，抽象，在图像学上还意味着已没有必要再回到写实主义，因而也是这一部分当代艺术中必要、但不充分的方式——至于所提出或解决的问题，则因人而异。
Rhythm Section（韵律部分，节奏组）听起来像不管你做什么，你总应该有一些Rhythm特点，即坚持艺术作品必要的审美品质（在此无所不能的环境中），因此Rhythm Section是一个不放弃美学信仰的当代艺术团体。“韵律与方法”（Rhythm & Method）的参展艺术家，多半是Rhythm Section在中国和德国的成员。2010年初，湖北美术馆举办过一个有良好反响的抽象艺术展“无物之阵”，“韵律与方法”可作为“无物之阵”展示当代抽象艺术成就思路的延续。不过本展的中文标题，有意无意地落在“绘画”上，或许正因为一部分艺术家显著地展示了非传统绘画方式。比如亨瑞特•冯•胡格、唐骁等突破了绘画的平面限制，余小真、尤利娅•科瓦突破了材料和绘画方法的限制，库罗斯•奈冦颜和李占豪则分别借助于有机形或装饰性图案，以展开对抽象艺术可能性的思考。本展的德方策展人劳拉•桑切兹•塞拉诺女士，已在她给我的信中提到这些不谋而合的现象。毫无疑问，本展仍然是一个抽象艺术展。
　　中方策展人李建春介绍，此次展览中部分艺术家作品明显地展示了非传统绘画方式。如亨瑞特·冯·胡格、唐骁等突破了绘画的平面限制，而余小真、尤利娅·科瓦等艺术家则突破了材料和绘画方法的限制，以展开对抽象艺术可能性的思考。
　　湖北美术馆馆长傅中望认为，此次画展中德国艺术家表现出了严谨和精益求精的品性，中国艺术家则展现出对当代生存处境的思考，昭示出他们的精神困惑和文化关怀，展品在差异化的视觉讲述中，把艺术家们对当代社会和艺术人生的真诚思考和盘托出。
中国团队中的诗意画家，除了可与斯蒂芬•谢首构成比较的李磊以外，这次出人意料地应该加上李鹏。李磊对中国文化、艺术传统有长期深入的思考，他的内在意象往往是具体的，而精神内核则是历史性的，正如他爱用的诗意标题，已包含了对我们身处的文化境遇多层面的思考。他对水性材料的使用，来自对中国绘画本质的领悟，创造性地将“气韵”从传统绘画中提炼出来，以“意”的有象制造“韵”的无象（此之谓“抽象”）。李磊可以粗略地归入表现性抽象画家一类，与斯蒂芬•谢首相似，但也正是在这个比较中，他的东方悟性的一面显示出来，因为他的表现，不同于生命感觉的直接表现，而是参合了不可忽略的东方美学元素。李鹏与陈若冰、余小真一样通过抽象追求一种平静的喜乐，在绘画性（按沃尔夫林和格林伯格的理解，指色彩和面）上力求纯粹，但他不像黄拱烘通过颜料的强力和姿态性书写，而是以滚筒替代画笔，一遍一遍地滚出空间分割，滚出浅淡丰富的色层，正如他在自述中说：色彩和空间分割“……像一杯白水一样必要，一样清淡。但水还是有味道的。……保留那不太平滑的底层就像水与水味道之间的差别。”李占豪则完全是一位反诗意、反绘画性的画家，他以冷酷的制作性见长。用铅笔以无限的耐心画有机形局部或装饰性图案，这实际是创造一种凝视。沃林格曾在《抽象与移情》中指出，把单个物体从与外在世界的依存关系中解脱出来，用“材料个性”去复现它，观赏者所享受的不是类似于自身生命的东西，而是一种“必然性”，这就是抽象。这种抽象是焦虑的产物。与李占豪有可比项的是库罗斯•奈冦颜，不过画有时只是后者作品的一个环节。
　　“韵律与方法——中德当代绘画艺术交流展”于6月28日在湖北美术馆举行，陈若冰、黄拱烘、亨莉埃特·范特·胡格、奥雷克谢·科瓦等12位中德当代中青年艺术家的近百幅作品参展，吸引了近万观众前来参观。

上一篇：李自健油画《南京大屠杀》在广州开展下一篇：蒋彩苹国画作品展在中国美术馆举行

我要评论