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昨天,“重返巴洛克——那不勒斯的黄金时代绘画展”在中华世纪坛正式与公众见面,这是中国首次历时最长、范围最广的对巴洛克绘画艺术的全面介绍。
中华世纪坛世界艺术馆一直致力于通过不同时期的重点展览形成一个完整的美术史系列,如以往的“意大利文艺复兴”、“古典与唯美”和“从莫奈到毕加索”已经覆盖了欧洲美术史上非常重要的16、19和20世纪,但17-18世纪尚属空白。“重返巴洛克——那不勒斯的黄金时代绘画展”,将弥补这部分空白,成为世界艺术馆的美术史展览体系中必不可少的组成部分。
17世纪被称作是巴洛克时代,它一个承前启后的伟大的艺术时代。这一时期,意大利延续着文艺复兴的余波,仍然位居整个欧洲文化艺术的中心,而那不勒斯是当时除巴黎以外的欧洲第二大城市,全欧艺术家的聚集地,群星璀璨,流派纷呈,17世纪也堪称他们的黄金时代。
此次展览由意大利文化遗产与活动部促成,全部展品均来自那不勒斯的卡波迪蒙蒂博物馆。博物馆坐落于那不勒斯城市北部边缘,原是波旁王朝查尔斯七世的皇宫。17-18世纪,也即那不勒斯的艺术黄金时代,查尔斯国王将从其母亲的家族——在当时与美蒂奇齐名的法尔内塞家族中继承的油画、瓷器等珍贵藏品都转移来卡波迪蒙蒂,从而构成了该馆丰硕的收藏基础。今天,卡波迪蒙蒂博物馆的藏品从13世纪至20世纪,跨越700余年,像提香的《狄安娜》、卡拉瓦乔的《鞭笞基督》、老勃鲁盖尔的《盲人的寓言》和卡拉契的《哀悼基督》等,都是西方美术史上公众耳熟能详的大师巨作。
展览分为“神的世界”和“人的世界”两大部分。其中,神话、宗教和历史题材占据了大半,共29幅;肖像、风俗题材有9幅;另2幅是静物题材。其中有弗朗切斯科・瓜里诺的《圣阿加塔》、卡拉乔洛的《维纳斯和阿多尼》、贝尔纳多·卡瓦利诺的《女歌手》等经典之作。
“文艺复兴把人美化、神圣化,到巴洛克时期,艺术就逐渐走向世俗化了。”展览艺术主持邵大箴说,某种程度上,巴洛克是一种人性的表达,它的表现形式是扭曲的、激越的。
北京大学艺术学院副院长丁宁是本次展览的策展人之一,他对中新社记者表示,近年来“巴洛克”一词在众多领域中被引用或借用,但中国公众对其真正的学术涵义却仍所知寥寥。在欧洲文化艺术史上,17-18世纪是个不亚于“文艺复兴”的承前启后的伟大时代。“重返巴洛克”的展览命名,表达了希望以此为开端,对那个辉煌时代的历史性回顾,更希望通过引进这样经典的绘画展,促使中国公众及学术界对这一时期文化艺术予以重新认识。
此次展览由意大利文化遗产与活动部促成,全部展品均来自那不勒斯的卡波迪蒙蒂博物馆。40幅精品油画,在长达半年时间,将纵贯北京、武汉和广州三大城市,向公众介绍真正的“巴洛克绘画艺术”。期间将通过讲座等形式普及包括绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧等各个门类在内的全面的“巴洛克艺术”基础知识,40幅油画精品将在半年里纵贯北京、武汉和广州三大城市,
展览亮点:
(1)国内首次历时长、范围广的对巴洛克绘画艺术的全面介绍。
近年来随着国内文化引进,“巴洛克”一词在众多领域中被引用或借用,但公众对其真正的学术涵义却仍所知寥寥。这次展览以40幅巴洛克时期的精品油画为契机,在长达半年多的时间,纵贯北、中、南三大核心城市的范围内,向公众介绍真正的“巴洛克绘画艺术”,并借机普及包括绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧等各个门类在内的全面的“巴洛克艺术”基础知识。
(2)40件重量级的伟大作品。
按照传统西方美术史上依据绘画题材而分出的重要性排序问题,最重要的是神话、历史题材,肖像、风俗画居中,而静物、风景属于最不重要的画种。虽然今天看来,这种排序有失公允,但它客观上对几个世纪的艺术创作都有着直接的影响。这也就是为什么在今天众多博物馆的藏品中,神话历史题材的绘画品质、收藏数量普遍高于静物、风景的原因。这次展品中,神话、宗教和历史题材占据了大半,达29幅,肖像、风俗题材有9幅。另2幅是静物题材。从题材中可充分体现画作的重要性。
(3)促使公众及学术界对巴洛克时代及艺术的重新认识与研究
在欧洲文化艺术史上,17-18世纪是一个不亚于“文艺复兴”的承前启后的伟大时代。所谓“承前”,这个时期的意大利艺术有着以卡拉奇兄弟为代表的学院派、以卡拉瓦乔为代表的现实主义和以贝尼尼为代表的巴洛克艺术等不同风格,且都与文艺复兴时期辉煌的古典主义有着千丝万缕的联系。所谓“启后”,异彩纷呈的艺术流派分别均于此时开创了后世欧洲艺术发展的三大艺术风格,除了学院派、现实主义标示的已经是一种跨越时代的名称外,巴洛克艺术虽然更多地仅指向17世纪,但无可否认18世纪发端于法国、而后风靡全欧的罗可可艺术与其也有着显而易见的风格承传。意大利人为之骄傲的不仅仅是他们的“文艺复兴”,也有“巴洛克”。“重返巴洛克”的展览命名,不仅表明我们希望以此为开端,对那个辉煌时代作历史性的回顾,更是希望通过引进经典的巴洛克绘画展,促使国内公众及学术界对这一时期的文化艺术给予重新认识与研究。