“日本治国、治企、治家都用《孙子兵法》”，资深日本华文传媒人蒋丰在接受记者采访时说，日本人爱读《孙子兵法》，有人把它作为自己的人生指南，也有人把它作为自己的座右铭，更有人把它作为日本人的行为规范、处理人际关系的箴言。

　　蒋丰是东京华人中颇具影响的《日本新华侨报》总编辑，老家北京，出国前学过历史，做过媒体，来日本已有24个年头，对中日两国的历史文化都有很深的造诣。他在接受记者采访前，还在《环球网》“蒋述日本”专栏讲述《孙子兵法》在日本传播和应用。蒋丰对记者说，在日本，《孙子兵法》几乎是尽人皆知，日本人爱读《孙子兵法》甚至超过了中国人。走进东京的书店，《孙子兵法》的书籍林林总总，有280多种。

　　蒋丰拿出在京书店买的十多本《孙子兵法》给记者看，有孙子漫画、孙子小说、活用孙子、孙子口袋书、孙子学术顶端的文库书、孙子科普书、孙子娱乐书。有的书的封面上标有“为了取胜我们应该做什么”、“世界上最容易懂的书是《孙子兵法》”。蒋丰说，孙子的许多名言都成了日本人的口头禅，“知己知彼，百战不殆”等名言都被译成了日语中的固定词组，变得更加通俗易懂。在日本最狂热的棒球场上，运动员对孙子的警句也能脱口而出。

　　日本的孙子研究一浪高过一浪，并影响了一代又一代的日本人。蒋丰介绍说，其影响面也由军事扩大到政治、经济、文化、生活等各个领域，尤其是《孙子兵法》在日本商界的影响特别深刻、应用非常成功，引起世人瞩目。日本的许多《孙子兵法》专家，有开设“孙子经营塾”的坪川三郎等，也有配合日本各类上司、经营者的个性特质而写出许多浅明的图解《孙子兵法》。

　　蒋丰认为，《孙子兵法》之所以在日本受到欢迎，是因为它与日本历史和日本文化紧紧地联系在了一起。中日两国文化交流源远流长，其中一个耐人寻味的现象是，从中国传入日本的文化许多都变成了“道”。比如，插花变成了“花道”，品茶变成“茶道”，棋艺变成了“棋道”，柔术变成了“柔道”，书法变成了“书道”，而《孙子兵法》变成了“兵道”。在日本，这样一个“道”，就意味着舶来的中国文化是一种精神元素。

　　日本善于吸取中国古代战略思想的精髓，形成具有日本特色的战略文化。蒋丰举例说，日本“经营之神”松下幸之助认为《孙子兵法》不仅是优秀的兵法书，而且还是卓越的处世经典，教给我们经久不变的处世法则。北村佳逸撰写了《孙子兵法与日常生活应用》的文章，阐述了他将《孙子兵法》应用于社会生活的观点。服部千春也认为，令许多日本人倾倒的《孙子》，其普遍的思索在现代生活中是必不可少的，它不是单纯的技术论，而是教给我们要重视人类社会的基础。通过《孙子》哲学，对日本人的人生观产生影响，使之在不断全球化的21世纪社会中生存下去。

　　蒋丰告诉记者，日本将《孙子兵法》逐渐升格为“人生战略学”，从《孙子兵法》中学做人做事。日本人对很信奉孙子的““智、信、仁、勇、严””，尤其是“信”，日本的社会风气是不讲信用的人很难在社会上生存，他们将信用看的比金钱更重。日本人普遍被认为守时重信，在约定时间后一般情况下决不会迟到，他们认为迟到是对人失信，也是对人最大的不尊重。日本企业也很讲究信用，产品质量以精良著称于世。

　　蒋丰指出，时至今日，《孙子兵法》仍存留在日本人的头脑中，并成为全体国民的基本思想。正如日本《读卖新闻》撰文指出的：“《孙子兵法》自奈良时代传到日本以来，给日本历史、日本人的精神方面以较大的影响”。也正如日本孙子国际研究中心成立《宗旨》所宣称的：“《孙子》的哲学之所以能保持不灭的价值，在于其超越了时代和地域的差异，写出了吸引人们的带有普遍意义的思考”。