书法与兵法——我一生难解的情缘
作者：张济海

     也许是命运的安排，书法与兵法和我结下了不解之缘。
     遥想三十多年前，我十六岁时凭着一手好字被特招入伍。之后，亦文亦武，修持历练，成为军校的一名硕士生导师。我指导的学生获得了硕士学位，成为优秀的军事人才；我的书法创作也日有所进，代表作品“厚德载物”被永久性地镌刻于万里长城居庸关并被人民大会堂悬挂收藏。朋友们问我，你是如何把书法和兵法统一起来并取得如此佳绩呢？
     天地之道，一阴一阳；文武之道，一张一弛。阴阳之变，太极之理。从哲学角度看，书法与兵法同出一理。二者相辅相成，交相辉映。
       熟悉兵法的人都知道，奇正乃兵法之要诀。孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜”。研习书法者也都会熟悉唐代著名书法家孙过庭的著名论断：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”。所谓正，是带有普遍性的一般规律；所谓奇，是特殊规律。兵法与书法都是以奇取势，以正成和；奇正相生，生生不息。用兵不讲奇正则难以取胜；书法不讲奇正，就不可能创造出好作品。比如书法家常以排兵布阵之法构思书法之章法，以用兵的出没、起伏、虚实来处理点画与结构，使书法作品收到意外之奇效。一个优秀的书法家，犹如一位优秀的军事指挥员。用笔如用兵，布局如布阵，书法用笔的优与劣，布局的巧与拙，如同军事上的用兵同样事关成败。
     书法的诸多术语，则直接来自于军事术语。如西汉初年的萧何喻写字为参加战阵，他说：“夫出势法，犹若登阵，变通并在胸前，文武贵在笔下……每欲书字，喻若安营扎寨。”卫夫人在《笔阵图》中，以用兵的阵势、武器的锐利、军事行动的威力等军事术语来喻书法之笔画。书圣王羲之在《题笔阵图》中，喻纸为阵地，喻笔为矛戈，喻墨为盔甲，喻砚为城池，构思即将帅，技法即副将，结构即谋略，运笔出入宛若发号施令，转折有力势如破阵杀敌，笔画飞扬真个是决定胜负了。难怪清代书法大家康有为说：“古之论书，犹古兵法也。”
       自古以来，军人就与书法结下不解之缘。从冷兵器时代一直到今天，军营造就出的书法大家不胜枚举。相传，书法的基本工具毛笔就是秦国名将蒙恬所发明；草书也是因适应作战需要而产生；历史上许多军事家同时也是书法家。被誉为书圣的王羲之、亚圣颜真卿都出自军营。秦代小篆的创始人李斯、初唐四家之一的褚遂良、宋代抗金英雄岳飞、清代禁烟英雄林则徐；现代如毛泽东、周恩来、叶剑英、陈毅，中国书协首任主席舒同等，他们不仅善于用兵，而且深谙书道，既运筹于帷幄之中、决胜于千里之外，同时又铸情于笔墨之中、挥毫于方寸之间，真可谓文韬武略，兼擅其身。
       了解书法与兵法的关系，可以防止书法创作中的无病呻吟，荡涤萎靡、柔弱、消沉之气，弘扬书法艺术刚柔相济、奇正相生的可贵品格。我以为，创作一幅书法作品只是一个瞬间，指挥一场战斗也是一个瞬间，永恒的是那种深邃的哲思，是游刃有余的书艺与兵艺。墨池之深，荡荡乎如江海；书法之奇，危危乎如用兵。军人研习书法，挥毫泼墨，不仅有助于对兵法的理解，而且通过书法领悟中华传统文化的博大精深，增强爱国意识和民族自豪感。因此，军人不仅要学会“舞刀弄枪”，还应学会“挥毫泼墨”，能文能武，尽显当代知识军人的风采。
书法与兵法殊途同归。
书法与兵法，将伴随我终生。