陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，

　　“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

　　“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一  样！——同虫子一样！”

　　那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面  全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

　　万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了  一身汗。可是偏要说，

　　“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

　　　　　　　　　　　　　　十一

　　太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。

　　我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可  爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来  不免有点过意不去。如果还能过意不去，……

　　  妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

　　母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁  时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好  人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实  在还教人伤心，这真是奇极的事！

　　　　　　　　　　　　　十二

　　不能想了。

　　四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子  恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

　　我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……

　　有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

　　　　　　　　　　　　十三

　　没有吃过人的孩子，或者还有？

　　救救孩子……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九一八年四月。

注释  ⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了  “鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。作  者除在本书（《呐喊》）《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国新文学大系〉小说  二集序》中指出它“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，可以参看。

⑵候补：清代官制，通  过科举或捐纳等途径取得官衔，但还没有实际职务的中下级官员，由吏部抽签分发到某部或  某省，听候委用，称为候补。

⑶古久先生的陈年流水簿子：这里比喻我国封建主义统治的长  久历史。

⑷“本草什么”：指《本草纲目》，明代医学家李时珍（１５１８—１５９３）的  药物学著作，共五十二卷。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记载，  并表示了异议。这里说李时珍的书“明明写着人肉可以煎吃”，当是“狂人”的“记中语  误”。

⑸“易子而食”：语见《左传》宣公十五年，是宋将华元对楚将子反叙说宋国都城被  楚军围困时的惨状：“敝邑易子而食，析骸而爨。”

⑹“食肉寝皮”：语出《左传》襄公二  十一年，晋国州绰对齐庄公说：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”（按：  “二子”指齐国的殖绰和郭最，他们曾被州绰俘虏过。）

⑺“海乙那”：英语ｈｙｅｎａ的  音译，即鬣狗（又名土狼），一种食肉兽，常跟在狮虎等猛兽之后，以它们吃剩的兽类的残  尸为食。

⑻易牙：春秋时齐国人，善于调味。据《管子·小称》：“夫易牙以调和事公  （按：指齐桓公），公曰‘惟蒸婴儿之未尝’，于是蒸其首子而献之公。”桀、纣各为我国  夏朝和商朝的最后一代君主，易牙和他们不是同时代人。这里说的“易牙蒸了他儿子，给桀  纣吃”，也是“狂人”“语颇错杂无伦次”的表现。

⑼徐锡林：隐指徐锡麟（１８７３—１  ９０７），字伯荪，浙江绍兴人，清末革命团体光复会的重要成员。一九○七年与秋瑾准备  在浙、皖两省同时起义。七月六日，他以安徽巡警处会办兼巡警学堂监督身份为掩护，乘学  堂举行毕业典礼之机刺死安徽巡抚恩铭，率领学生攻占军械局，弹尽被捕，当日惨遭杀害，  心肝被恩铭的卫队挖出炒食。⑽指“割股疗亲”，即割取自己的股肉煎药，以医治父母的重  病。这是封建社会的一种愚孝行为。《宋史·选举志一》：“上以孝取人，则勇者割股，怯  者庐墓。”