郭晖访谈：著名书法家张济海_人物报道

郭晖访谈：著名书法家张济海

发布时间：2010/7/8 阅读次数：18903 字体大小: 【小】【中】【大】

80年代有一首老歌，叫“幸福在哪里，朋友啊告诉你，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里。”写这歌词的人，在执笔的那一刻，定是顿悟了的。练习书法技能也是如此，喜欢它的人能丛中找寻到非比寻常的快乐和幸福，因为付出是实实在在的，感觉是热热乎乎的，日子是真真切切的，人生是风风雨雨的。

郭晖：好的表演技能是成为一名出色演员的基础，好的唱腔功底是成为优秀演唱家的基础，而过硬的书法技能，则是成为书法家的基础和前提，可以这样理解吗，张老师。

张济海：对，是这样的理解的。我们都说“台上一分钟，台下十年功”就是这个道理，做什么事情都一样，基础不过关，高楼大厦即使建起来也是摇摇晃晃的。书法更是如此，你没有驾驭这种笔法的技能，也就无法表达出其真切意境。

郭晖：那么如何掌握并练习好书法的技能基本功呢？

张济海：首先要有好的心态，要坚持不懈的练习。因为做任何事情都一样，时间一长，会形成一种惯性，大脑里的各种信号都会强化它，比如说练习骑单车，会走直路了拐弯也就会了，它是一个熟练工种的问题，是一种运动记忆。书法的坚持练习和其有相同的地方，但书法又是不断变化的，它太复杂，需要不断的探索和追求，所以还需要不断的用心去悟，去总结，去提升。

郭晖：先生能不能具体介绍下在练习的时候应该怎么做，注意哪些问题呢？

张济海：这个问题从四个方面来说比较贴切些。一是执笔，二是结构，三是章法，四是意境。从执笔说起，就有很多种方法，比如说前面提到的三指执笔法、四指执笔法、五指执笔法，五指执笔法中又分提笔、平笔、按笔和回腕法，我觉得这些都是形式，而我们更应该注重内容。只要你觉得舒服，笔听你使唤，灵活就可以了。

郭晖：和用力也有关系吗？

张济海：有关系。字的不用比例用力方式也尽相同。例如说写小楷用的指力，不是腕力；写稍大点的字，腕就要提起来了；再大一些的字，就需要借助肘力了；写房子那么大的字，就要运动全身了，它需要通过意念指挥肢体，最后到笔上，写在纸上，而不是教条化的竖腕就是竖腕，写什么也不去变通。

郭晖：毛笔就是书法家的使用工具和忠实伴侣，怎么运笔是不是也很有说法呢？

张济海：这个说法很好，确实是你用什么就要研究什么，毛笔的笔尖我们称之为毛锥。俗语又言：用笔之妙全在中锋，中锋是个很核心的词。关于中锋的解释和说法也很多，我的理解是顺笔写即中锋，不会用中锋的人，字写出来是个片，而写出中锋来，字就是柱状的，有立体感，能够吃在纸里面，把这个字展开它展现的就是个面。墨迹顺着毛笔下来写成的字，你用放大镜去看，它的高低是不同的，运笔如中锋，字就写好了

郭晖：“运笔”着重在“运”上，对于一个像我这样的初学者来说，怎么透彻理解这个“运”呢？

张济海：可以先练习画圈，力度用在锋上，要学会捻笔杆，转笔杆，熟悉后在写字时往上走的笔画也要顺笔写。字里面都是中锋，效果也不相同：“推”的力道就比较大，字会有厚重感；“拉”的力度较轻，但比较有灵动感。这就是古人所说的“唯笔软而奇怪生焉”。

郭晖：偏锋和侧锋又怎么讲？都在什么时候用？

张济海：偏锋就是锋（毛锥）在笔画的最上面，呈90度角；侧锋则是呈45度角；中锋就是180角了。当然，这是个大概比喻，以便于理解。正书中多用中锋，但也不是笔笔中锋。行草书里还需要用侧锋，有时候还要故意破锋。

郭晖：知道怎么执笔、运笔后，就是结字了。

张济海：把字来结体，就是研究这个笔画怎么搭配更美观好看了。历史上关于字的方法很多，有“解字92法”、“解字36法”、“回宫格解字法”、“九言格结字法”等等，这些都具有一定的道理，因为把一个字分成若干块来看，就看得更准确了，这对临帖很有好处，但对创造，还不是很好用。

郭晖：那您遵循的是一个什么规律，又怎么找清其实质呢？

张济海：在借鉴古人的基础上我一般用“张氏分割法”，就是先研究这个字怎么分块的把它分割开，均衡和变化是它的两个特点。比如说‘井’字，要先掌握其基本规律，再去寻找其变化，而后再做演绎。把一个字均匀开，‘均’是首位的，‘因’这个字就适宜上紧下松，‘影’这个字就是左紧右松，‘辞’这个字就是左松右紧，但下紧上松的字还没有。（张老师，我感觉此处没有说透，您看哪不妥可再做补充）（张济海补充：有。金农的字就是上松下紧，以出奇制胜）

郭晖：那就是“万变不离其踪，以不变来应万变”了，在字的章法上也是这个道理吗？

张济海：章法又叫大结字，它和结字的道理是一样的。字是用笔画来结，章法就是用字来结了。传统书法讲究竖写，即横成列，竖成行，楷书如此，隶书也如此，但隶书要求字距大于行距，楷书要求行距大于字距。行草书则是竖成行，横不成列，因为它变化居多。还有既不成行也不成列的，就是一团，比如说金文，甲骨文，全部是交错的。

郭晖：章法是对整张纸布局的分列安排，这样理解对不对呢？

张济海：章法不仅是对整张纸布局的分列安排，也是书作者的一种情感。因为作品也有气场，它和作者当时书写的情绪也有关。不懂宋词、元曲格律，你就不能写；自由体则讲究美，讲究形式，讲究压韵，可谓诗有诗的语言，散文有散文的语言。书家在写书法的时候，从细微入手，由浅入深完成，而人们在欣赏的时候就倒过来了，先看整体感觉，再看字体、笔画，这就是一种感觉，心情使然，没有定格。从整张纸的布局分列上来说，讲究也很多。比如说落款，都在左下角，这个落款要遵循的一个原则是宁高勿低，如果落在最下方给人的感觉就如同一个人在上吊，怎么看怎么难受。

郭晖：意境又是通过什么体现出来的呢？

张济海：技能里很重要的一点是人的情感怎么通过气完美的表达出意境来。首先要调整好心态，要理解书法的内容，找到其感觉，再用气、运墨、书写，直至将作品展示出一种情绪来。在书写的过程中纸张不同，用墨也不同，例如说用手一摸纸张，便能大概判断出它的性能是如何的，吸水程度是多少；用墨也一样，判定什么浓度的墨要兑多少水，能把要书写的内容淋漓尽致的表现出来，这也是一种经验。当然，书家在书写的时候需要找到一种感觉，比如说写长卷的时候累了要休整下，状态调整到位后方可再继续。现代体验美学认为，人的瞬间直觉和体验可以形成永恒的意义。因为人和生命都是一种时间性存在，而直觉是时间延绵的瞬间，这一瞬间的顿悟，便是艺术家永恒生命的一次喷发和奔放，意境美由此而生。

郭晖：的确，艺术家把凝神关照的冲动瞬间和思接千载的联想瞬间凝聚在一起，固定在一个相适应的形式中，使得这一瞬间的体验获得永恒性。这种永恒性是一种生命的永恒性，在这种永恒性中能找出我们自己生命的绵延，必然转化成永恒的生命理想和审美追求。祝愿先生艺术之路常青。

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