对于从琴、棋、书、画的不同领域甄选出代表古代最高水平的四位“女国手”——蔡文姬、妙观、卫夫人、管道升作为“中国古代四大才女”的这一全新划分标准的集合，大多数网友表示“基本在理”，认为“较以往那些概念笼统，缺乏公信力的划分，貌似要更具科学性和说服力”，纷纷认为这一个《四大才女图》“有新意，有高度”，但也有不少网友对此是颇有微词。

背景资料

   对于我国“古代四大才女”具体为何人，由于评判标准不一，向来争议不断，一直未有定论。民间有两种说法，一说为卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照，另一说为卓文君、班昭、蔡文姬、李清照。

才貌兼备才是完美女人

都市女报：你在《四大才女图》中所画的“四大才女”和民间传统说法大不相同，你对才女的评价标准是什么？

王俊英：我眼中的才女要善良、品德好，文化底蕴深，有才华，并且相貌好，长得很美，是大家认可的美人。她应该是兼具“内在美”和“外在美”这双重美的女人。

都市女报：在你看来，要想成为“才女”，首先得是个“美女”？

王俊英：不是。才女以德才为衡量标准。才女不一定是美女。期望她兼有双重美，这其中融汇了我的个人情感。我是一个唯美画家，在我心中，我希望才女的外表也是美的。我承认我把这四大才女“唯美化”了，我并不知道她们是否真是美女。但其实这幅画作表现的只是我心中的完美女人：德才兼备的同时，使人赏心悦目。

都市女报：你这幅《四大才女图》为何选取蔡文姬、妙观、卫夫人、管道升四人为“才女”？

王俊英：我选取的是琴、棋、书、画方面的代表人物。蔡文姬弹奏的《胡笳十八拍》是家喻户晓的千古绝唱；妙观是有史为证的围棋女国手；卫夫人的书法古今女子第一，且是“书圣”王羲之的书法启蒙老师；管道升是“元人冠冕”赵孟兆页的妻子，也是公认的“画坛一夫人”。

四大才女代表中国文化

都市女报：中国传统对女子评价的方式并不局限于琴、棋、书、画四种，还有女红、女德等角度。

王俊英：我一直在用自己的画作表达女性，从服饰、情境、故事等不同维度抒发女性。我想要展现的是中国女性之美的多重性，这种美有很多面。琴、棋、书、画是中国文化的一个文化符号，这是我感兴趣的点，我想将这种符号和中国女性连接在一起，于是就有了这幅画作。

此外，一幅画不能表达所有的思想，我只能用画笔不断地寻找不同的点，一点一点地表现女性最好最美的那一面。女红、女德等方面我将在未来不断推出。

呼吁女性别“吃青春饭”

都市女报：这幅画作的主题是什么？你曾说过，想要通过此作说明“以色事人者，色衰而爱弛”，为何会有此感？

王俊英：《四大才女图》的主题是传承和弘扬中国传统文化，呼吁女性独立、自强。因为这个时代“吃青春饭”的女子太多，这是一种不太正常的社会风气。外在美往往随着年龄的增长而贬值，内在美却可以永恒。当代女性应把化妆打扮的工夫多释放一些出来，用在修炼自己的内心世界上。现代女性一定要选择做能够自立的才女，而不要做仰人鼻息的美女和花瓶。只有这样，幸福和命运才能掌握在自己的手中。

都市女报：作为一名画家，你创作的《四大才女图》包含了你怎样的深意？


王俊英：这幅《四大才女图》中确实蕴含了我的一些想法。现在很多年轻女性的传统文化观、道德观在颠覆，她们对德行、品德的理解偏差很大，很多思想观念甚至是不对的、不好的，把传统文化中的精髓丢了。

我自己很喜欢传统文化，我是一名画家，只能用画笔呼吁，不断向这些新生代女性传达传统文化中的好东西，希望她们学习古圣先贤的好精神、好品德，让这些美好的品质能保留下来。

人物名片

王俊英，曾在美国、日本、新加坡、韩国等国家和中国香港地区举办画展，并多次荣获国际及全国油画奖。多年钟情表现中国南方少数民族的民俗风情，从中揭示历史与现实的文化内涵和人物的内心世界之美。代表作品：

2012贺岁油画《龙种》。



　　网友“安子熙她干爹”表示，慧眼识才、敢爱敢恨，写下千古名篇《白头吟》的卓文君堪称“千古第一奇女子”不应该被漏选；而网友“刘闻雯不懂李白”则表示，才女李清照既有巾帼之贤淑和须眉之刚毅，又有高远的理想和豪迈的抱负，而且学识渊博才华横溢，无论诗歌、散文还是词学都卓尔不凡，尤其在词作方面更是炉火纯青独步一时，“连李清照都不能进入‘四大才女’，那还有谁有资格？”另还有网友表示，班昭、徐惠、上官婉儿、朱淑真、宇文柔奴等古代才女也都很不错，王俊英的《四大才女图》由于名额限制“未免有些厚此薄彼，建议下次再画一幅《十大才女图》弥补遗憾！”